我国是一个容纳多种宗教的国家,主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。我国
径庭。    的殡葬习俗不仅因民族和地域的不同而不同,对于不同的宗教信仰者,殡葬习俗也大相    
(一)佛教的殡葬习俗
佛教用“往生”形容死亡,视人生为不断的轮回。佛教认为生命的形式会不断变化、不断“往生”;而“往生"到佛的世界,或者进入不再有生死轮回的涅槃,则是把现世生命表现得圆满的善果。因此,佛教重视如何协助逝者在生前修行,以便“往生”到更好的境界,不看重死后的葬式。佛教殡葬习俗体现了厚养薄葬精神,有利于我国的殡葬改革。
(二)道教的殡葬习俗
道教重视生命,但对死后躯体的保存和处理并不强调。道教修道以长寿为目标,但是一旦人间的寿命不能延长,就以解脱为最终的目标。
道教也有“人土为安”的思想,尤其是受传统的观念影响,认为魄应归土,随着遗体的消解而解散。
(三)天主教的殡葬习俗
天主教的葬礼基本以土葬为主。死亡被视为肉体暂时安睡。所以在举行葬礼的时候一般都会在弥撒安魂曲中举行,然后向逝者的遗体告别。
(四)伊斯兰教的殡葬习俗
伊斯兰教的殡葬习俗一般有以下几个特点:第一,实行土葬,忌火葬，伊斯兰教的土葬不用棺椁,由来已久,且至今还保持着。与其他民族实行土葬时必须用棺相比，葬不用棺，强调将遗体直接放在土中是伊斯兰教实行土葬的一大特点。第二,主张速葬。一般情况下他们会在三日内安葬。第三,从俭节约。主张薄葬,提倡勤俭节约,反对铺张浪费。讲究生前竭尽全力抚养行孝,反对死后大操大办。一般不设灵位,不搞繁文缛节。第四,有自己的专属场地。不管是聚居区,还是与汉族杂居区，都有自己圈好的坟地,一般也不在汉族和其他民族的坟地埋葬。伊斯兰教丧葬中有些仪式和活动是对亡人表示怀念或纪念的一种形式,并非伊斯兰教所规定,如亡人人土前的焚香、百日、周年等活动，主要表现了亡人亲属代亡人祈求的善良愿望,是伊斯兰教在长期的纪念亡人过程中形成的风俗习惯。
总体来说,我国公民的宗教信仰自由和民族丧葬习俗受法律保护,但也尊重其个人选择,例如回族公民实行土葬是得到法律许可的,但如果其自愿选择火葬,也会得到尊重,且其他人不得干涉。