(一)瓮棺葬

瓮棺葬是一种以陶瓮或陶罐等为葬具来安置死者的葬法，盛行于新石器时期。从目前掌握的考古资料来看，我国含有瓮棺葬的史前文化遗址共计有80多处，发现的瓮棺葬近1100座。它们遍及黄河和长江两大流域。北及吉林、内蒙，南达云南、广东，西至甘肃、青海，东至山东、江浙一带乃至台湾。但大多集中于黄河中游和长江中游地区;且在时间序列上，先后时期的文化类型中均有发现。

仰韶文化分布区是我国史前时期瓮棺葬最盛行的地区，发现瓮棺葬遗址50多处，占全国总数的一半以上;瓮棺墓700多座，占全国总数的2/3。

瓮棺葬的葬法依尸骨相对于瓮棺的放置方法不同，可将瓮棺葬分为两种:一是将尸骨全部装进瓮棺中，考古学界称之为“装人葬”，这种葬法占全部瓮棺葬的大部分;另一种是只用器物套头、盖头或盖住套住上半身，而其他部分暴露在外，称“非装人葬”。这种葬法并不流行，仅有几例，发现于山东曲阜西夏侯、江苏连云港市二涧村、吴县草鞋山等墓葬中。

瓮棺葬绝大多数用来埋葬婴儿或儿童，只有极少数用来埋葬少年或成人。从考古资料来看，在“装人葬”中，幼儿一般全躯放入，大多仰身直肢，也有仰身屈肢者;成年人或少年一般则行二次葬，只装殓主要骨骼。“非装人葬”则无论幼童或成人，一律为仰身直肢或仰身下肢微屈的一次葬。

值得注意的是，绝大多数作为瓮棺盖子的陶盆或陶钵底部中间有一个人工凿制或敲击而成的小孔。孔径一般在0.8~2厘米。有的呈很规则的圆形，有的则呈不规则状。很显然，这是当时人有意做成的。它的目的和用意，在于其作为死者灵魂出人的通道。

瓮棺的放置大致可分为竖立、斜置和横放三种情况。一个遗址中多兼有两种以上放置法。一般来说，合口式或多器相扣者多平放，合盖式多竖立。西安半坡遗址所出瓮棺葬多向西倾，与该遗址成人土坑葬头多向西的埋葬习俗相吻合。