丧属的殡葬心理有哪些
发布时间:2024-06-20 11:11 浏览:次
除了具有上述公众的殡葬心理外,在亲人去世的打击和忙碌办理丧事的多重压力下,还会产生下列殡葬心理:
1.悲痛心理
生死离别,总是让人心痛不已,特别是失去最亲近的人,更是让人痛不欲生,肝胆俱裂。这是源于人类血脉亲情,但更是因为亲人间长期相依为命,至亲者的去世,就犹如人的自我生命的部分丧失,由此引发的悲痛常常让人难以承受。面对被巨大悲痛紧紧包围的逝者家属,公墓管理员鼓励其倾吐出伤心与悲痛的感觉,乃至放声大哭等,也许是减少悲痛的最好途径。
2.报恩心理
在中国传统文化中流传着这样一种知恩图报的思想:“滴水之恩,当涌泉相报。”祖辈、父母养育我们长大、成人,我们更有一种报思,反哺的感激之情;还有在我们的生命中对我们有重要帮助、提携之恩的师长、朋友,我们也会想着报答。在亲人和师友与世长辞时,人们这种积蓄在内心的浓厚的报恩之情就会油然而生。
3.愧疚心理
人们听到亲人去世的噩耗后,往往陷于极度的痛苦之中,严重者情感麻木或者昏厥。随着时间的推移,痛苦和悲伤感会渐渐减轻,与日俱增的是遗憾和愧疚,后悔没能对亲人态度上更和善一些,生活上多关心一些,心情上多抚慰一些,从而对自己懊恼不已。特别是在最后阶段没有尽到全力去抢救逝者或者因为自身的过失导致亲人的快速死亡,这时就会感到自己有罪,脑子里常浮现出与逝者交往的场景,难以维持心态的平静,痛恨因自己的原因让亲人离世。
4.依恋心理
生者对逝者的依恋表现在感性和理性两个方面。感性上讲是对朝夕相处的亲人在感情上产生难以割舍的依恋。如结发多年的老年夫妻一人去世后,另一人如果长期摆脱不了依恋心理,就很容易因此而卧床不起,甚至随之面去,理性上讲,这种依恋是对逝者人格、业绩和学识等的崇拜面产生的理性依恋,是精神上的传承,可催人奋进。
5.从众心理
从众心理是个人的观念与行为由于受到群体的引导或压力,而趋向于与大多数人相一致的现象。当人们面临亲人离世的重大事件时,往往心中因悲痛或没有经历过而没了主意,都是看人家怎么办就跟着怎么办。
6.炫耀心理
炫耀心理表现为人们对殡葬产品或服务的心理需求超过其实用价值,人们往往为了表现对逝者的尊重和孝敬,在开展殡葬活动或购买殡葬用品时,大肆铺张,敲锣打鼓,形成壮大的送葬队伍,盲目攀比,以体现身份、地位、财富等,而忽视了丧事本身的目的和意义,
1.悲痛心理
生死离别,总是让人心痛不已,特别是失去最亲近的人,更是让人痛不欲生,肝胆俱裂。这是源于人类血脉亲情,但更是因为亲人间长期相依为命,至亲者的去世,就犹如人的自我生命的部分丧失,由此引发的悲痛常常让人难以承受。面对被巨大悲痛紧紧包围的逝者家属,公墓管理员鼓励其倾吐出伤心与悲痛的感觉,乃至放声大哭等,也许是减少悲痛的最好途径。
2.报恩心理
在中国传统文化中流传着这样一种知恩图报的思想:“滴水之恩,当涌泉相报。”祖辈、父母养育我们长大、成人,我们更有一种报思,反哺的感激之情;还有在我们的生命中对我们有重要帮助、提携之恩的师长、朋友,我们也会想着报答。在亲人和师友与世长辞时,人们这种积蓄在内心的浓厚的报恩之情就会油然而生。
3.愧疚心理
人们听到亲人去世的噩耗后,往往陷于极度的痛苦之中,严重者情感麻木或者昏厥。随着时间的推移,痛苦和悲伤感会渐渐减轻,与日俱增的是遗憾和愧疚,后悔没能对亲人态度上更和善一些,生活上多关心一些,心情上多抚慰一些,从而对自己懊恼不已。特别是在最后阶段没有尽到全力去抢救逝者或者因为自身的过失导致亲人的快速死亡,这时就会感到自己有罪,脑子里常浮现出与逝者交往的场景,难以维持心态的平静,痛恨因自己的原因让亲人离世。
4.依恋心理
生者对逝者的依恋表现在感性和理性两个方面。感性上讲是对朝夕相处的亲人在感情上产生难以割舍的依恋。如结发多年的老年夫妻一人去世后,另一人如果长期摆脱不了依恋心理,就很容易因此而卧床不起,甚至随之面去,理性上讲,这种依恋是对逝者人格、业绩和学识等的崇拜面产生的理性依恋,是精神上的传承,可催人奋进。
5.从众心理
从众心理是个人的观念与行为由于受到群体的引导或压力,而趋向于与大多数人相一致的现象。当人们面临亲人离世的重大事件时,往往心中因悲痛或没有经历过而没了主意,都是看人家怎么办就跟着怎么办。
6.炫耀心理
炫耀心理表现为人们对殡葬产品或服务的心理需求超过其实用价值,人们往往为了表现对逝者的尊重和孝敬,在开展殡葬活动或购买殡葬用品时,大肆铺张,敲锣打鼓,形成壮大的送葬队伍,盲目攀比,以体现身份、地位、财富等,而忽视了丧事本身的目的和意义,
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