园林美的表现要素较多，如整体布局、主题形式、章法韵律、造园意境之美，点缀与装饰美，还有植物、色彩、光、点、线、面等。

1.整体布局美

通过规划设计，合理处理园林空间、景观序列以及造园要素的配置，使之产生园林整体布局美

如上海福寿园(公墓)“芳草遍野、水天一色，名人雕塑驻足，亭台楼阁竞辉。自然美景与人文景观织就一派江南风光，令人舒心与感怀”。其布局显示了殡葬园林整体美:在阳光照耀下，结构方正谨严，颇具汉唐遗风的主楼金碧辉煌，气势恢宏，显示出“福寿园”营造者的不凡手笔。入口牌楼高耸着名人书写的“福寿园”三字。右侧依次是停车场、办公楼和集餐饮、购物、住宿为一体的星级服务楼群。从入口到殡葬区约有1000m，沿着整洁的水泥路可见神道两侧翁仲、石象、石马等造型古朴的路神石雕肃立有序，拱卫着整个墓区，仿佛置身于神秘的皇家陵园之中。沿路的仙人河中，汉白玉雕塑的观音菩萨、八仙过海群雕栩栩如生。河旁路边遍植柳树、龙柏等花木。沿河花树掩映、亭榭连着水桥和回廊，江南旖旎风光尽人眼中。

2.主题形式美

园林的主题形式美反映了园林的个性特征，它渗透着种种社会环境的客观因素，同时也反映了设计者的表现意图。主题形式美与造园者的人格因素审美理想、审美素养有着密切的联系。如北京颐和园万寿山前高阁凌空，殿宇壮观，气势非凡，结构严谨对称，表现出一种庄严肃穆的气氛。其后山却是小径盘旋，山脚下小河迂回曲折，河边苏州街沿街一系列建筑与整个环境吻合，反映了一派江南水乡风貌。可见根据需要而表现了设计者两种不同主题的形式美，都收到了较好的效果。

殡葬园林应反映文明进步的殡葬改革意识，在殡葬功能区可以通过植物配置或严谨的对称结构表现出庄严肃穆的气氛，而在特定的游览区或生活行政区域内就可以通过一定形式反映出与殡葬功能区截然不同的主题。

3.章法韵律美

园林中的韵律使得园林空间充满了生机勃勃的动势，从而表现出园林艺术中生动的章法，表现出园林空间内在的自然秩序，反映了自然科学的内在合理性和自然美。如古代园林中“草七分，石三分”便是处理韵律的一种手法。空间因其规模大小和内在秩序的不同而在审美效应上存在着较大的差异。人在狭小的空间中会感到压抑烦躁和郁闷，而在空空荡荡的环境中会因感到自身微不足道而产生一种卑微恐惧的感觉。殡葬园林的空间处理要十分注意空间处理对殡葬活动者情绪的影响。组成空间的生动的韵律与章法能赋予园林以生气与活跃感，同时又能吸引游赏者(或殡葬活动者)的注意力，表现出一定的情趣和速度感，并且可以创造出园林的远景、中景和近景，加深园林内涵的深度与广度。

4.造园意境美

追求意境美是中国园林的一个显著特点。意境的基本特征是以有形表现无形、以物质表现精神、以有限表现无限、以实境表现虚境，使有限的具体形象和想象中无限丰富的形象相统一，这样寓情于景就使景物倾注了人格灵性，产生情景交融的感人艺术效果。造园者把自己的情趣意向倾注于园林之中，运用不同的材料，通过美学规律剪取自然界的四季、昼夜、光景、鸟虫等混合成听觉、视觉、嗅觉、触觉等结合的效果，唤起人们共鸣、联想与感受，产生出意境。园林的意境是按自然山水的内在规律，用写意的方法创造出来的，它可通过规划布局产生意境美，也可通过审美主体的接受形成意境美。

5.点缀装饰美

以匾额、楹联作为点缀与装饰来构成园林美是必不可少的要素，能深化园林美的审美情趣，给人以游目骋怀的美感。如济南大明湖的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”等。

西方园林多以雕塑作为点缀与装饰，中国园林却以用联见长，匾额楹联可起到一定的引导作用，读之令人领略景观的意境，令人浮想联翩，从而深化审美层次

在殡葬园林中点缀美的作用尤为重要，如长春市殡仪馆以“龙凤”“鸳鸯”等作为不同告别室的名称;河北省双凤山陵园以“福寿”“龙凤”“吉祥”“如意”等为名划分出不同的墓区，“何处寻仙境，此地胜蓬莱”的墓区楹联更能给人以美的享受

殡葬园林美的构成要索还很多，当然也包括以殡葬功能为主的殡葬设施等。只有依照审美法则，按照审律构建能达令人满意的美的效果。