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入殓

发布时间:2022-09-22 10:04    浏览:

大殓是殓尸入棺。古代大殓也如小殓有入殓衣服。而且不同身份、地位的人,其所用的衣服的数量,衣服人殓前所放的位置,都不同。国君的殓衣陈列在庭内,共用100 套,领子对着北方,并以西边为上首向东横列。大夫的殓衣陈列在堂上东夹室前,共用50套,领子对着西方,并以南方为上首向北横列。士的殓衣也陈列在堂上东夹室前,共用30套,领子对着西方并以南方为上首向北横列。用来扎紧尸体的盖被、衣服的布带,是竖三横五,共用两条被、国君、大夫、士人都是相同的。束尸用的布条、单被质地
和朝服一样。
大殓的仪式也是各不相同。据《礼记·丧大记》和《仪礼·士丧礼》的记载,国君将要大殓,嗣子们头戴皮弁加环荚,在东墙下走廊的南端就位;卿大夫们在堂上南方楹柱的西面就位,脸朝北站立,以东方为上位;父兄辈的族人在堂下脸朝北站立;国君夫人、命妇人都站在尸体的西边,脸都朝向东方;同宗的妇人偶在房内,脸朝南方。近臣在堂上铺席,商祝再铺上束尸的布条单被、被子、衣服,士人在盘上洗过手,然后众人抬起尸体移到殓服上。殓尸完毕、太宰报告主人,嗣子们凭依尸体哭着跳踊,国君夫人脸朝东,也凭依着尸体哭着跳踊。
大夫去世,将要大殓时,已铺上了束尸的布条、单被、被子、衣服,国君来到,主人就去出门迎接,并先进门站在右边,和国君一起来的巫师就留在门外。国君放下用来祭告门神的祭品,巫师要先进人登堂;国君就到东边走廊的南端就位;卿大夫在堂上南面楹柱的西边就位,脸朝北,以东方为上位;主人站在房外,脸朝南;主妇站在尸体的西面,脸朝东。然后众人抬起尸体移到殓床上。殓尸完毕,家宰报告主人,主人就下堂,脸朝北站在堂下。国君前去抚摩死者,主人要为国君下拜磕头。国君下堂,主人又登堂凭依死者,并让主妇也凭依死者。士人去世,将要大殓时,除国君不到场外,其余礼节同大夫的一样。
在大殓时,主人主妇要表现得特别悲痛,又哭又跳。何时哭跳,也是有严格规定的:铺束尸的布条、单被时要跳踊,铺被子时要跳踊,迁移尸体时要跳踊,穿殓衣时要跳踊,包裹被子时要跳踊,结扎布条、单被时也要跳踊。其他时刻却不许乱跳踊,否则,将被认为不懂礼。
关于是凭依还是抚摩尸体,也有不同规定。国君抚摩大夫、内命妇的尸体,大夫抚摩家臣、贵妾的尸体。国君、大夫凭依父亲、母亲、妻子、长子的尸体,不凭依庶子的尸体。士人凭依父亲、母亲、妻子、长子、庶子的尸体。庶子有儿子的,父母就凭依他的尸体,无儿子的则不凭依。凡是行凭依尸体之礼,为父母的先,为妻子、儿女的在后。国君对臣下只抚摩死者的心胸处。父母为儿子要抓住死者胸前的衣服。儿子对父母就凭依在尸体上。妇人对于公公、婆婆就要捧持死者胸前的衣服。公公、婆婆对于媳妇就抚摩衣服。妻子对于丈夫要扯住死者的衣服。丈夫对于妻子、兄弟,得抓住死者的上衣。凭依在尸体上要在国君不在场的时候。凡是凭依尸体,起来时必要跳踊。最后,主人扶着尸体,放入棺中,边哭边跳,接着盖上棺盖
按照周朝礼仪,国君的棺有三重,即外面的“大棺”八寸厚,中间的“属”六寸厚,最里面的“荚”四寸厚。上大夫的“大棺”八寸厚,中间的“属”六寸厚;下大夫的“大棺”六寸厚,“属”六寸厚。士人的棺六寸厚。国君的里棺是用朱色的荚衬里,并用金属钉钉住。大夫的里棺是用玄色的荚衬里,用牛骨钉钉住。士人则不用衬里。国君的棺盖、棺外表的缝隙都用漆涂抹,棺盖与棺身间每边用三处接笋,又用三条皮带捆紧。大夫的棺盖、棺外表的缝隙都用漆涂抹,但每边只有两处接笋,也只有两条皮带捆紧。士人的棺盖、棺外表的缝隙就不用漆涂抹,每边也有两处接笋,也只有两条皮带捆紧。国君、大夫遗留下来的头发和指甲就塞在棺内衬里间,士人的就不放在棺内,而另外埋掉。
人殓后,国君殡是用盛柩车载着棺柩,四周围着丛木,丛木的上端在棺材上方聚拢,像房屋的样子,并且全部涂上泥土。大夫殡是用棺衣覆盖在棺材上,三边围有丛木,一面靠着西墙壁,涂抹泥土时不必涂棺。士人殡是在挖好的坑内放人棺,但要露出接笋以上的部分,并用泥涂抹上。涂抹泥土后,棺材再用帷幕围着,熬熟的谷物放在棺的四周,国君用黍稷粱稻四种,并分八筐放置;大夫用黍稷粱三种,分六筐放置,士人用黍稷两种,分四筐放置;另外,无论国君、大夫,还是士人都得加上干鱼、腊肉。
人殓后装着尸体的棺材叫“柩”,不再称作棺。《礼记·曲礼下》说:“在床曰尸,在棺曰柩。”
盖棺后,主人下堂,向刚才大殓时来的吊客行拜礼,随后走到堂上西阶的东边,面向北看堂中的棺材。这时正在往棺材上涂泥,孝子孙们边哭边跳,不计次数。用泥涂棺完毕后,巫师取来铭旌放在棺的东边。主人们由棺材旁的哭踊处回到原位,再边哭边跳。与此同时,摆设祭品。巫师拿着覆盖祭品的巾上堂,办事人拿着席子跟在后面,祭品摆在室内的西南角,面向东。古时祭奠还有鼎,鼎是一种盛放东西的器具。鼎内放入鱼、肉之类的食物。
民间流行的大殓方式和周礼中国君、士大夫的大殓方式有所不同,增加了许多神秘色彩。
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